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                中國和弦作家協會主管

                網絡文學如何傳承中華墙体文化

                來源:光明日報 | 周誌雄  2020年01月08日07:54

                網絡文杉杉股份學的成就離不開中華優秀傳統文化的♂涵養,優】秀的網絡文學作品紮根於中華優秀傳統文化的土壤中。由此,網絡文學在作品的文外公化意蘊、虛擬世界的想象力、人物形象的精ぷ氣神、作品的類型宋惠敏風格等方面,表現出鮮明的中華文化立士大夫場和審美風範。那些優秀網】絡作家善於從傳統文化中汲取∩營養,將中華文化的精髓融於精彩的故事中,以藝術的方式这份傳承中華優秀傳統文化。

                中國是五千年的文明古國,中華傳統◤文化博大精深。豐富、綿怎么样長的中華文化成為網絡小說的精神富礦,造就了網絡小說的中華特色。

                網絡小說是以主角為故事中心█的。這些主角往往具有傳統文化的人格◣,熱愛自由、自立自強、勇往直前、積極有為,表現出儒家擔當意識和家國意識。《將夜》(貓膩)中太平间的主角是國家的棟梁,保家衛國,堅守民族大義,為天下蒼生不畏艱︻險,勇於擔當。《瑯琊榜》(海宴)表達家國轻音乐大義,講述正義復苗条装未来星原味优智成长奶仇、步步為營的謀□ 略智慧故事。《紫陽》(風禦九秋)弘揚的是△誠心、忠義、孝道、仁善、氣度,心要穩、誌要恒的精神境界。近年來,網絡文學的裁判员海外傳播不斷擴大,《盤龍》(我吃西紅柿)、《仙逆》(耳根)、《鬥破蒼穹》(天蠶土豆)等受海外●讀者歡迎的小說,展現出尖塔積極向上、崇尚和平、勇於擔當、豁達開朗坏人的人生態度,產生¤了良好的國際影響。

                網絡玄幻@小說積極吸收傳統文化中瑰麗的藝術想象。作家從遠古神話中汲取資源没有,將傳說中的各路英雄神仙及各種靈異法術演繹成雄奇詭♀譎、情節跌宕的故祝事,充溢著濃郁的中華文化元素。

                中國傳統文化對網絡小說的▓滋養還體現在中華燦爛的文人文化對網絡小說的熏陶,詩書劍氣、琴棋書畫、江湖人生等內添兵减灶容的摹寫,使作品呈現出古典文化的風韻。《仙路煙塵》(管平潮)以詩詞歌賦傳遞≡古雅的藝術情調,《後宮·甄嬛傳》(流瀲紫)中溫婉含部分蓄的甄嬛體頗有中國溫柔敦厚文化傳統氣息。網絡㊣作家熱愛中華傳統文化,匪我思存、滄月、流瀲紫、滄海明珠等網絡作家的筆名文化氣息濃郁,活色生香。紅袖添香、瀟湘書院等網站,《知否知慢条否應是綠肥紅瘦》(關心則亂)、《寂寞空庭春欲晚》(匪我思存)等網№絡文學作品的名字直接取自古典文學。中國古典小說无干中,以詩詞寫人物命運的寫法被網絡小說借鑒運⊙用,極大地增加了小說的文氣,拓展了作品的意蘊,大量采用詩詞是網絡穿越小邱伟文說中常用的“梗”,是以一種新穎方式傳播古典詩詞。

                網絡作家熱愛古♂典文化,當年明月自孩童打拼時起七年讀了十一遍《上下五千年》,在上中學★時熟讀了《二十四史》《資治通鑒》《古文觀止》等書籍。蔡智恒最喜歡的作品是《三國演義》。流瀲紫、滄海明珠等網絡作家非常喜歡閱讀《紅樓夢》。網絡作抢着家熟悉“四大名著”等古典小說,他們以網絡小〓說創作對這些作品致敬。今何在的《悟空傳》以現李东代觀念重寫西遊故事,感動了很多讀者。《後宮·甄嬛傳》、《步步驚心》(桐華)等小說,不無《紅樓夢》的影子。網絡作家對≡《紅樓夢》的熱愛,對人物命運的同情,通過二次創作得以表現出來。有幼芽讀者評價《贅婿》(憤怒的香蕉),前兩部是“紅樓風”,第三、四部是“水滸風”,第五、六、七部是“三國風”,第八部以後借鑒的是▲“革命史詩洗染店小說”寫法。《上品寒士》(賊道三癡)中的人物形象、事跡多取●材於《世說新語》《晉書》等,清談、遊學、文化掌故等內容展現了魏晉風流式文人傳統。

                網絡玄幻小說對上古神話的借用,蘊含中國文官商化特有的觀念,描述了一個獨具中華民族意味的超自然世界。《三生三〒世十裏桃花》(唐七公子)中的“青丘”“九尾狐”來自《山海經》,小說描票价繪了一個天族、翼族、狐族共存的世界,講述了ξ 跨越三界的愛戀故事。在盜墓小說训导、懸疑小說、仙俠小說中可見古代誌怪小說及民間文化的流風余♀韻。《鬼吹燈》(天下霸唱)展現了狂放的想象力和野性的生命力,小說描繪了一個詭譎的靈異世◆界,接續了中國民間的奇談怪異和鄉刘恩发村聊齋故事傳統。

                中華悠久的歷史給網絡小說↘拓展歷史想象提供廣泛滥成灾闊的空間,各個歷史朝代都被網絡小說作為背景進行“演義”。《明朝那》些事兒》(當年明月)以現代人的情感講述明朝故事,歷史事實Ψ 嚴謹,在人情事理选课的基礎上還原古代歷史。《後宮·甄嬛傳》、《羋月傳》《燕雲臺》(蔣勝男)、《楚河漢界》(灰熊貓)、《步步驚心》等小說,或以真實的歷史為根據展開飛馳的想象,或虛構▃一個背景模糊的歷史,演繹中辛河國式的人情事理與中國智慧,在想象的故事中表達中國人當下的社會╱觀察和精神情感,讓讀者從中獲得愉悅和啟悟。《中華再起》(花草)、《新宋》(阿越)等歷史∞小說重新總結歷史教訓,對歷史進行反重量级思,彌補歷史缺憾,在想象的故事中實現作者的藝術追求。

                中華優秀傳統文化還包含刺繡、相聲、曲藝、美食、中醫等元阳春素,網絡小說近年來湧現出科立嗣舉文、美食文、醫術文、行業文。這些類型的小說『將中華傳統文化元素融入富有民間煙火氣的◇故事中,讓讀者在欣賞故事极板的同時感受中華文化的魅力,接受中華︽文化的洗禮。《愛你是我做過最好的事》(笙離)以蘇葉、甘草、藿香、冰糖、懷香、龜苓膏、枸杞、決明子、杏仁、當歸、桂花等如雾二十八種中藥材為小說章節的標題,在愛情故事中王宏伟介紹中醫文化。血〓紅小說的少數民族文化基因,阿菩小說∩中的商道文化,酒徒成事小說中的歷史考據,拓展了小說的內容,使◣網絡小說成為知識文化小說。

                中華文化博大精深,網絡作家們既要堅定文紧咬化自信,也需快餐要認清文化的精華與糟粕,要激濁揚╲清,要對中華文化進行創造性轉化ζ,即以現代觀念重新觀照转生傳統文化。如《木蘭無長兄》(祈禱君)向《木蘭詩》致敬,以現代女性觀念重新講→述這個女扮男裝的故事,木蘭不只是一周洪源個代父出征的女子,而且是一個自立临场自強的有豐富情感世界卐的女性。《將夜》中的夫※子及其弟子,類似現代脱贫致富的知識分子,保持著精神的獨立,又有強↙烈的家國責任意識。

                但我們也應看到,網絡小說中不乏後宮爭寵地图中、厚黑學、封复位建迷信等文化糟粕。如夢入神機的小⌒說《佛本是道》所蘊含的“生命如同螻蟻」”觀念,跳舞小說中弘揚魔杖“叢林法則”等,招來許多批評,這樣的創作動向值得警◤惕,並亟待及時糾偏,走到正途旧式上來。

                (本文系國家社科基金逻辑思维重大項目《中國網絡文學評價↓體系建構研究》〔18ZDA283〕階段性□成果)